Friday, May 3, 2013

SERI SIYASAH QOLBU 2: DOKTOR SEMBUH SEJURUS MINUM AIR ZAMZAM

DOKTOR SEMBUH SEJURUS MINUM AIR ZAMZAM




Oleh: Dr. KH. Mujar Ibnu Syarif, SH, MA (Presiden
Direktur Pondok Pesantren
Darussiyasah)


            Pada musim haji tahun 2007, setelah melalui seleksi  cukup ketat, alhamdulillah, saya diberi kepercayaan sekaligus penghormatan oleh Menteri Agama Republik Indonesia, untuk menjadi salah seorang Pasukan Pembimbing Ibadah Haji Indonesia (TPIHI). Saat itu saya dan tujuh orang kru kumpulan terbang ( kloter ) lainnya bertugas mendampingi kloter 04 JKS yang berjumlah 454 jemaah yang berasal dari wilayah Jakarta Selatan.
           Kami memulakan rangkaian ibadah haji dengan melaksanakan solat arba'in dan berziarah ke tempat-tempat bersejarah di kota Madinah al-Munawwarah, utamanya ke raudhah atau ke makam Nabi Muhammad SAW. Kami diberi kesempatan beribadah di Madinah al-Munawwarah selama sembilan hari. Pada hari ketiga, salah seorang jemaah kloter kami, yang termasuk kategori jemaah dengan risiko tinggi (risti) kerana usianya yang sudah tua (berusia kira-kira 60 tahun), yakni Mak Cik Upi, dilaporkan mengalami kemalangan ringan, yakni terkilir (terkehel) kakinya akibat terjatuh semasa berziarah ke masjid Quba.
           Akibat kemalangan itu, automatik Mak Cik Upi tidak dapat lagi melaksanakan solat berjemaah di Masjid Nabawi ataupun berziarah ke tempat-tempat bersejarah yang lain yang belum sempat dikunjunginya bersama jemaah yang lain. Memandangkan semua jemaah haji yang tinggal satu  bilik dengan Mak Cik Upi di aras 9 hotel Raudhah selalu berusaha solat lima waktu berjemaah di masjid Nabawi, maka ketika waktu solat tiba, Mak Cik Upi pasti akan tinggal seorang diri di bilik hotelnya. Demi mempercepat kesembuhannya dan juga demi menjaga kesihatan dan keselamatan Mak Cik Upi daripada hal-hal yang tidak diingini sewaktu berada seorang diri di bilik hotelnya, doktor pakar kesihatan jiwa di kloter kami, yakni doktor  Joni Ismoyo, mencadangkan kepada ketua kloter supaya Mak Cik Upi dibawa ke Daker (Daerah kerja) Madinah atau ke hospital  Al-Malik Abdul Aziz yang paling hampir di kota Madinah untuk mendapatkan rawatan intensif.
           Mendengar usulan doktor Joni, dengan penuh rasa ingin tahu, saya bertanya, "Dok, memangnya penyakit Mak Cik Upi itu boleh menyebabkan kematian, ya, sehingga beliau mesti dibawa ke Daker atau ke hospital?"
            "Menurut analisis perubatan, sesungguhnya penyakit Mak Cik Upi akibat terkilir itu tidak mungkin menyebabkan kematian,”  jawab doktor Joni mantap.
             Saya sebenarnya kurang bersetuju dengan jawapan doktor Joni itu. Sebagai Muslim yang percaya seratus peratus dengan kemahakuasaan Allah, saya berkeyakinan sebaliknya, tidak mustahil,  penyakit di kaki Mak Cik Upi akibat terkilir itu, dapat meragut nyawanya. Sebab dalam kenyataan sering terjadi orang yang tidak sakit sekalipun, jika  ajal yang ditetapkan Allah untuknya telah tiba, boleh sahaja meninggal dunia. Kerana saat ini Mak Cik Upi sedang sakit, maka sangat boleh jadi, seringan apapun penyakitnya atau betapapun remeh penyebab sakitnya itu, boleh menyebabkan  kematiannya. Sebagai seorang doktor Muslim, sesungguhnya saya menginginkan doktor Joni menjawab pertanyaan saya dari perspektif iman, bukan semata-mata pertimbangan perubatan.
Namun demikian, saya tidak berusaha mendebat pendapat doktor Joni, sebab boleh jadi, ketika didebat, Doktor Joni malah akan marah kepada saya. Paling tidak, doktor Joni, akan balik bertanya kepada saya, "Yang doktor itu sesungguhnya Anda atau saya?" Demi menjaga kekompakkan (kemesraan) sesama kakitangan kloter, saya berusaha memendam perasaan tidak puas itu dalam hati saya. Ini saya lakukan kerana saya ingat salah satu sabda Nabi, "man kana yu'minu billahi wal yaumil akhir falyaqul khairan aw liyashmut", barang siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Kiamat, hendaklah ia mengucapakan kata-kata yang baik atau ia diam sahaja."  Oleh itu, untuk mengelakkan pertelingkahan, maka saya diam sahaja sambil menekan perasaan tidak puas hati  saya atas jawapan doktor Joni itu.
          Tepat pukul satu malam waktu Arab Saudi, doktor Joni membangunkan saya dan mengkhabarkan berita duka cita bahawa menurut  pesanan ringkas yang masuk ke telefon bimbitnya daripada doktor  yang bertugas  di Daker Madinah, Mak Cik Upi telah meninggal dunia. Mendengar  informasi itu, saya pun mengucapkan istirja ', innalillahi wa inna ilaihi raji'un. Kami semua merasa sedih sangat atas wafatnya Mak Cik Upi. Sebab, walaupun baru bertemu ketika menunaikan ibadah haji, kami menganggap Mak Cik Upi itu sebahagian daripada keluarga kami, yakni keluarga besar kloter 04 JKS.
Dengan menggunakan lif, saya, doktor Joni, dan doktor Leni Victoria, yang adalah juga salah seorang tenaga perubatan wanita di kloter kami segera naik ke aras sembilan Hotel Raudhah untuk memberitahu berita duka cita itu kepada Ketua Rombongan (Karom) dan anak angkat Mak Cik Upi yang pada musim haji tahun itu ikut menunaikan ibadah haji bersama Mak Cik Upi.
          Setelah kejadian itu, saya mengingatkan Doktor Joni agar berhati-hati dengan apa yang dikatakannya. Meninggalnya Mak Cik Upi, menurut  saya, menyimpan mesej atau teguran implisit daripada Allah SWT kepad doktor Joni bahawa betapapun hebatnya ilmu perubatan yang dimilikinya, mestinya ia sedar, bahawa ilmunya itu sungguh sangat terhad berbanding Kemahaluasan ilmu Allah SWT. Buktinya, analisis perubatan yang dinyatakannya di depan saya bahawa penyakit Mak Cik Upi tidak akan mengakibatkan kematiannya, ternyata meleset. Yang terjadi justeru sebaliknya, Mak Cik Upi meninggal dunia, walaupun penyebab penyakit yang dideritanya hanya kecil sahaja, yakni terkilir kerana terjatuh semasa berziarah ke Masjid Quba'. Tapi, ketika diingatkan, doktor Joni agaknya, masih tetap pada keyakinan ilmu perubatan yang dikuasainya, bahawa menurut teori perubatan, Mak Cik Upi tidak akan meninggal dunia kerana tergelincir yang dialaminya, sekalipun bukti sudah sangat terang membatalkan keyakinnanya itu. Melihat doktor Joni agak mulai emosi, saya kembali diam, seraya berdoa dalam hati, semoga Allah membukakan hati doktor Joni untuk meyakini kemahakuasaan-Nya.
           Pada suatu malam, tepatnya malam ketiga ketika kami kembali ke hotel di Syib Amir, yang lokasinya berhampiran dengan perkuburan Ma'la, tempat Khadijah, isteri pertama Nabi Muhammad SAW dimakamkan, selepas malam-malam sebelumnya kelelahan mendera kami selepas ibadah wukuf, mabit di Mina, dan melontar tiga Jamrah: Aqabah, Ula, Wustha, tiba-tiba doktor Joni merintih sambil terus memegangi perutnya. Saya yang tidur tepat di sebelah Doktor Joni segera bangkit. Saya pegang dahinya dengan tangan kanan saya. Terasa di tangan saya panas suhu badannya sangat tinggi. Tidak hanya itu, menurut pengakuan doktor Joni, perutnya juga terasa sakit sangat. Doktor Leny segera datang dengan membawa ubat penurun panas lengkap dengan antibiotiknya. Satu jam berlalu setelah minum ubat, ternyata sakit yang diderita doktor Joni bukannya sembuh, tetapi malah bertambah teruk. Saya kembali mengingatkan Pasukan Perubatan di kloter kami yang terdiri daripada dua orang doktor pakar, yakni doktor Joni dan doktor Leni Victoria dan dua orang “suster” (jururawat), iaitu suster Balqiswati dan suster Puput, bahawa sesungguhnya yang menyembuhkan penyakit itu bukan ubat, tapi Allah SWT Yang Maha Penyembuh.
        Saya teringat sebuah peristiwa di mana Nabi pernah menyembuhkan penyakit mata yang diderita oleh Ali Bin Abi Thalib dengan hanya mengoleskan (menggosokkan) ludah beliau pada  ke dua-dua bola mata Ali yang sedang sakit, seraya berdoa untuk kesembuhannya. Keajaiban terjadi, Ali segera sembuh daripada penyakit mata yang dideritanya seolah sebelumnya ia tidak pernah menderita penyakit apa pun jua. Dengan berbekal keyakinan terhadap kemahakuasaan Allah, saya segera menuangkan ke dalam cawan air zamzam yang kebetulan saya bawa dalam botol plastik dari Masjid al-Haram. Saya baca ummul Quran seraya bermunajat ke hadrat Allah untuk kesembuhan doktor Joni. Kemudian saya tiupkan aura bacaan ummul Quran ke dalam cawan berisi air zamzam yang saya pegang. Sambil membaca basmallah, saya bimbing doktor Joni meminum air zamzam yang telah saya panjatkan doa ke hadrat Allah untuk kesembuhan penyakit yang tengah dideritanya itu.
          Subhanallah, keajaiban berlaku. Beberapa minit kemudian doktor Joni ternyata sembuh daripada sakit yang dideritanya. Sehabis meneguk secawan air zamzam yang telah dibacakan doa itu, menurut pengakuan doktor Joni, perutnya terasa hangat dan selesa sangat  seperti ada tangan-tangan ghaib yang mengelus bahagian dalaman perutnya, sehingga ia pun sembuh daripada penyakitnya itu.
        Baru setelah kejadian itu, doktor Joni berkali-kali mengucapkan tasbih dan takbir sebagai ungkapan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat Allah SWT yang telah menyembuhkan penyakit perut yang dideritanya. Dia sedar bahawa kejadian yang dialaminya, baik di Madinah semasa Mak Cik Upi meninggal dunia, mahupun ketika ia sakit perut di Makkah, merupakan teguran implisit yang disampaikan Allah SWT kepada dirinya khususnya dan kepada para doktor lain pada umumnya agar tidak takabbur dengan ilmu perubatan yang dikuasainya. Kini, beliau sangat yakin bahawa ilmu perubatan yang dikuasai seorang doktor pakar seperti dirinya, tidak ada apa-apanya dibanding kemahakuasaan Allah SWT.




Artikel berbahasa Melayu  yang ditulis oleh Presiden Direktur Pondok Pesantren Darussiyasah (Dr. KH. Mujar Ibnu Syarif, M. Ag), yang bersumber dari kisah nyata yang beliau alami sendiri sewaktu menjadi Tim pembimbing Ibadah Haji (TPIHI)  tahun 2007 ini, pernah dimuat dalam Koran Fikrah HarakahMalaysia, pada kolom Kisah Dari Tanah Suci, edisi 24-27 Zulkaedah 1431 H/1- 4 November 2010 M.  Koran dimaksud dinahkodai oleh Partai Islam Se-Malaysia (PAS). Artikel ini beliau tulis di Malaysia, sewaktu beliau masih bertugas sebagai Dosen Tamu Senior (Visiting Senior Lecturer) di University of Malaya, Malaysia.



Friday, March 1, 2013

PROFIL PENDIRI PONDOK PESANTREN DARUSSIYASAH (DR.KH.MUJAR IBNU SYARIF, M.AG)



Dr. KH. Mujar Ibnu Syarif, SH, MA, pendiri Pondok Pesantren Darussiyasah, yang adalah juga Dosen Fakultas Syari'ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan pernah menjadi Dosen Tamu Senior (Visiting Senior Lecturer) di University of Malaya, Malaysia, lahir di Karang Mulia Cileduk-Tangerang pada 12 Desember 1971. Selain menjadi dosen tetap Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta  (sejak tahun 1995), ia juga pernah aktif sebagai dosen tidak tetap pada Fakultas Syari’ah IIQ dan PTIQ Jakarta, Fakultas Tarbiyyah Institut Agama Islam al-Aqidah “kampus D” Karang Tengah Cileduk-Tangerang, dan   pernah  juga memberi kuliah pada  Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (2009). Selain itu, ia juga pernah memberikan kuliah pada Program Takhassus Pendidikkan Kader Ulama (PKU) angkatan ke-5 yang diselenggarakan oleh MUI kota Tangerang pada tahun 2005. 

          Jabatan yang pernah disandangnya adalah Ketua Divisi Fatwa dan Politik Laboratorium Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (2005), Wakil Dekan I (Bidang Akademik) Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (2006-2010), Anggota Komisi Fatwa MUI Pusat (2007-2011), Presiden Direktur Yayasan Darussiyasah (2008-sekarang), Reviewer Artikel Shariah Journal University of Malaya, Kuala Lumpur Malaysia (2010-2011), Reviewer Artikel Jurnal Teknologi Universiti Teknologi Malaysia (UTM), terhitung sejak 24 September 2013-sekarang, Ketua Umum MUI Kelurahan Pakujaya (2008-2011),  Ketua Umum MUI Kecamatan Serpong Utara-Kota Tangerang Selatan (2011-sekarang), Ketua Laboratorium Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ( 2012-sekarang).
         Tahun 2007, di tengah ketiadaan biaya, impiannya untuk menunaikan ibadah haji terlaksana seiring dengan datangnya kesempatan yang dianugerahkan Allah swt kepadanya untuk naik haji gratis, seiring dengan pemilihan dirinya oleh Menteri Agama RI untuk menjadi Tim Pembimbing Ibadah Haji (TPIHI).  Selanjutnya, pada tahun 2010, impian atau cita-cita yang sangat didambakannnya untuk go internasional terealisir seiring dengan pelantikannya sebagai Dosen Tamu Senior (Visiting Senior Lecturer) selama satu tahun penuh (terhitung sejak 1 Mei 2010-3 Mei 2011) pada Departemen Siasah Syar’iyyah University of Malaya, Kuala Lumpur  Malaysia.
       Pendidikan formalnya dimulai dari SDN Karang Tengah II dan Madrasah Ibtida’iyyah (MI) Darul Falah yang keduanya berlokasi di Cileduk-Tangerang. Studinya di SD yang dijalaninya bersamaan dengan studinya di MI tidak sempat diselesaikannya karena ketika duduk di kelas V MI ia diminta ikut ujian akhir kelas VI, sehingga studinya di MI hanya ditempuhnya dalam waktu lima tahun (tamat tahun 1983). Dengan meninggalkan teman-teman sekelasnya di SD dan MI yang baru duduk di kelas VI, ia melanjutkan studinya ke Madrasah Tsanawiyyah (MTs) Darut Tafsir  Bogor (tamat tahun 1986), dan Madrasah Aliyah Jam’iyyah Islamiyyah Tangerang (tamat tahun 1989).
          Ia menamatkan S1 dengan meraih gelar Drs. pada Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pada tahun 1993. Pada tahun 1999 ia berhasil meraih gelar Master pada Program Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Pada tahun 2005 dari almamater yang sama ia berhasil meraih gelar Doktor. Studinya di S1 Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta diselesaikannya dengan beasiswa dari Yayasan Supersemar. Sedangkan studi S2 dan S3-nya di Program Pascasarjana UIN syarif Hidayatullah Jakarta diselesaikannya dengan beasiswa dari Departemen Agama.  Selanjutnya, pada tahun 2015 ia berhasil meraih  gelar Sarjana Hukum (SH) pada Program Double Degree  Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
         Sewaktu masih menjadi siswa Madrasah Aliyah ia pernah meraih prestasi sebagai juara pertama Lomba Baca kitab Kuning se-Kabupaten Tangerang selama dua tahun berturut-turut (tahun 1988 dan 1989), dan juara pertama Lomba Cerdas Cermat Isi Kandungan al-Qur’an se-Kabupaten Tangerang (1988). Dan ketika duduk di semester I Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ia dinobatkan   sebagai “Jawara Kitab Kuning” se-UIN Jakarta oleh BUPERDA Masjid Fathullah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta setelah ia berhasil menumbangkan para seniornya dari berbagai fakultas yang ketika mengikuti lomba Kitab Kuning saat itu rata-rata duduk di semester VI dan VIII. Prestasinya pada bidang ini sangat menggoda perhatian wartawan Panji Masyarakat untuk mewawancarainya dan kemudian menerbitkan biografi singkatnya pada kolom “Tamu Remaja” yang dimuat pada halaman 78 Majalah Panji Masyarakat N0. 650, 16-26 Zulqa’dah/11-20 Juni 1990. Di samping pernah dinobatkan sebagai  “Jawara Kitab Kuning” se-UIN Jakarta, mantan aktivis Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Cabang Ciputat dan Senat Fakultas Syari’ah UIN Jakarta ini juga pernah terpilih sebagai “Sarjana Terbaik” Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (1993).
        Dari hasil pernikahannya dengan Hj. Tasliah, S. Ag, MA, pada 14 Mei 1998, ia kini telah dikaruniai  dua orang putra, yakni Syarif Muhammad Hikam al-Arifin (Alvin), dan Muhammad Ayatullah Rabbani (Ari), dan satu orang putri, yaitu Ratu Zahrah Alfi Rahmah (Zahra).
        Karya tulisnya yang telah dipublikasikan, antara lain, “ Suntik Mati Bagi Penderita AIDS dalam Perspektif Hukum Islam (Mimbar Agama dan Budaya, 1997/1998), “Kepemimpinan Non-Muslim Atas Umat Islam dalam Perspektif al-Qur’an” ( Jurnal Ahkam, 2000), “Hak-Hak Politik Minoritas Non-Muslim dalam Komunitas Islam” (Angkasa, 2003), “Strategi Parpol Islam Memenangkan Kursi Presiden Pada Pemilu Presiden Langsung 2004” (Jurnal Ahkam, 2003), “Ide Taqnin Ibn al-Muqaffa dan Relevansinya dalam Konteks Penerapan Syari’at Islam di Indonesia” dalam Masykuri Abdillah, “Formalisasi Syari’at Islam di Indonesia Sebuah Pergulatan yang Tak Pernah Tuntas” (Renaisan, 2005),  “Presiden Non-Muslim di Negara Muslim (Tinjauan dari Perspektif politik Islam dan relevansinya dalam Konteks Indonesia)  yang diterbitkan oleh Penerbit Sinar Harapan pada tahun 2006 (tema buku ini pernah diangkat menjadi diskursus nasional sebanyak dua kali oleh TV One pada tahun 2009, yakni dalam acara Debat dan Cover Story,  Fiqh Siyasah Doktrin Sejarah dan Pemikiran Politik Islam (Penerbit Erlangga 2008), Pengantar Ilmu Hukum (Penerbit Lemlit UIN Jakarta, 2009), Tiga Kategori Hukum : Syariat, Fikih, dan Kanun (Sinar Grafika, 2012), A Non-Muslim President in a Muslim State: Islamic Political Discourse in Contemporary Indonesia (Jurnal Ahkam, 2012).
        Selain dalam jurnal nasional,  tulisannya juga pernah dimuat dalam jurnal internasional. Artikelnya yang bertajuk “Islamic Political Discourse on Non-Muslim Leadership in The Muslim State” pernah dimuat dalam Sharia Journal, University of Malaya ( 2009). Di samping dalam jurnal, tulisannya juga pernah dimuat dalam surat kabar nasional dan internasional. Pada surat kabar nasional tulisannya yang berjudul “Resep Berani Menghadapi Mati” pernah dimuat dalam kolom Hikmah Harian Umum Republika (2010), sedangkan dalam surat kabar internasional, tulisannya yang berjudul “Dokter Sembuh Sejurus Meminum Air Zamzam”, pernah dimuat dalam surat kabar Harakah, Kuala Lumpur Malaysia (2010), yang dinakhkodai oleh Partai Islam Se-Malaysia (PAS).Pengalaman luar negerinya antara lain, ia pernah berkunjung ke Kuala Lumpur, Malaysia Untuk Realisasi Kerjasama Akademik dengan University of Malaya, USIM, dan APID tahun 2007, tahun  2009  untuk   Presentasi  Makalah  Dalam  Seminar  Internasional  Tentang  Hukum Islam( International Comference on Research in Islamic Laws)  di University of Malaya dan tahun 2010 sampai 2011, untuk masa setahun penuh lamanya, ia tinggal di Malaysia untuk menjalankan Tugas sebagai Dosen Tamu Senior (Visiting Senior Lecturer) di  University of Malaya, Malaysia,  Arab Saudi Untuk  melaksanakan Tugas Dari Departemen Agama RI Sebagai Tim Pembimbing Ibadah Haji (TPIHI) tahun 2007,  Singapura tahun 2009 untuk penelitian aliran-aliran keagamaan sesat di Singapura sekaligus memberikan ceramah di hadapan jama’ah pengajian dalam salah satu majlis ta’lim di Singapura yang berada di bawah asuhan Tuan Guru H. Sholeh, salah satu ulama terkemuka Singapura.